轟吵嘈雜中，各種議論與聲討，激憤的情緒顯而易見，但卻無法聽清確切的言辭，大慈恩寺的法師顯然對於這樣的場面也並無預料，他不是法官，不能判斷太後的罪否，他也知道跪在座下那個眉眼狠厲的婦人，需要的並不是佛法的引導與開釋，他只能氣沈丹田，重重吟誦經文，卻似乎這平靜悲憫的口吻真有震懾人心的法力，四周的喧吵漸漸安靜了。

忽然又有一人質疑，是從人群中發出，但小韋氏卻並不能分辨出於何人之口。

這個人其實是賀湛安插，他一直盯梢小韋氏，緊隨其後擠進壇場，就是為了配合小韋氏當眾掀發弒君大案，說的雖是質疑的話，但其實目的是為引導。

話是這樣說的：“罪庶珅勾結元得志弒害仁宗先君，此案已經審結，韋娘子卻指控太後弒害穆宗帝，元得志竟還是兇手，仿佛並不符合情理。”

韋蓮池雖沒找出那質疑之人，但她也顧不得許多，對著擁擠的人群分辯道：“仁宗帝之死，不能全怨亡夫，正如多少士庶質疑那般，當年裴鄭逆案，確然是韋海池這惡婦指使！仁宗帝愚孝，韋海池深知其性情，自仁宗即位以來，便想壟控朝政，奈何仁宗帝與裴皇後夫妻情深，對裴後父祖自來敬重，雖經韋海池游說，提議重用謝饒平及毛維二人，然被裴相勸阻，未使韋海池得逞，韋海池深知不除裴鄭二族，不能奪得權位，這才一手策劃冤案，亡夫乃韋海池妹丈，因此情誼，才答應相助。”

賀珅已經死了，且種種罪名再難洗清，韋蓮池也顧不得再狡辯賀珅無罪，她只有一個目的，那便是要讓韋海池身敗滅裂，為她的孩子償命！

“仁宗帝雖因那些偽證，又因潘博逆反之情勢所逼，不得不下令誅殺裴鄭二族，卻一直堅持不肯廢後，韋海池當然不肯留下隱患，裴皇後實乃被這惡婦毒殺！仁宗帝悲痛欲絕，韋海池卻放縱仁宗帝酗酒，借機壟控朝政！亡夫雖犯罪過，但若非仁宗帝酗酒，也難得時機，可要若不是韋海池毒害裴皇後，仁宗帝又怎會心如死灰？”

韋蓮池越說越是悲憤，她站起身，聲嘶力竭，再無理智可言：“你們當然不知道，當年仁宗帝駕崩之前，其實遺令乃是晉王燁繼位，是韋海池兵逼紫宸殿，用晉王燁性命作為要脅，才逼得仁宗帝改變遺旨，韋海池為了壟控朝政，甚至不顧親生兒子死不瞑目，她怎會甘願交權穆宗？那元得志，首鼠兩端之輩，雖投誠亡夫，當亡夫事敗身死，卻再度見風使舵，只恨我還有穆宗，竟被這等小人瞞惑，對他毫不設防，這才讓韋海池得手！”

“那公羊餘，也已交待曾獻附腸之毒予韋海池，元得志與公羊餘並無串供，卻承認的確將附腸之毒落於酒中與穆宗共飲，他及時服下解藥，是以並未毒發，三日之後，穆宗卻腹痛而死，附腸之毒會導致急腹癥之狀，若調閱醫薄，便能驗證兩人供辭！”

韋蓮池不是個聰明人，但到底也明白宮中此類規程，且一心要為親生兒子報仇血恨，竟也能條理分明地證明她的質疑，省卻更多引導了。

又直到這時，終於才有京吾衛被突起的騷亂驚動——

大慈恩寺開設如此盛大的法會，理應報備祠部司，再由長安、萬年二縣衙公告，坊官宣傳，知會民眾可自發參與，為防人多而生治安事故，照例會調動金吾衛維持秩序，小韋氏卻擾亂法會，當眾指控一國太後涉嫌弒君，這不同於她闖入長安殿與太後對質的行為，也理當被金吾衛扣押，送往官衙。

韋蓮池也自知親口承認她乃裴皇後遇害等等事件的知情人，難逃牢獄之災，但她目的已經達到，故而並沒有掙紮，只昴著頭，睥睨傲視眾人：“不用你們扣押，我自己會去投案，我不懼伏法，只要能將韋海池這毒婦種種罪惡公之於眾，縱然我與她同歸於盡，亦當含笑九泉。”

大慈恩寺這場法會之後，市坊之間的沸騰更加急劇，甚至有那些熱血的士子生員，寫萬言書，跪呈丹鳳門前，呼籲公審太後，若證實其弒君等等惡行，理應依律處刑。

新法實施以來，君臣之忠先於父子之孝的理念，其實已經深入人心，更不說韋太後的種種惡行，的確該當千夫所指。

不過盡管輿論洶洶，還不足以憑此處死太後，弒君之罪雖然惡劣，但要想讓太後伏法，僅憑元得志及小韋氏等的罪供，還不足夠。

公審卻是必須的。

且這回，是兩案並審。

故而繼裴鄭之案後，韋海池再度被“請上”朝堂，這回卻換成了宣政殿，不僅五品以上官員，但凡任職朝中，以及宗室王公貴族，甚至包括了國子學等生員，都被特例允許聽審。

韋海池當然明白認罪只有死路一條，不似上回自認罪行的惺惺作態，這回她矢口否認：“元得志之證供，乃陷謗，至於韋蓮池，無非是聽信奸徒毀謗，才捏造罪名強加於我。”

這回負責主審者，依然還是薛謙：“姚潛也已供認，公羊餘確乃聽令於太後，難道太後要否認曾令公羊餘提供附腸之毒？”

“什麽附腸之毒，老身一無所知。”

公羊餘作證道：“姚潛及謝饒平，先後向罪人索要附腸等等劇毒，罪人雖不知竟是為了弒君，不過事後聽聞穆宗帝癥狀，也曾懷疑過是乃罪人提供獨門奇毒造成，雖穆宗崩逝多年，驗證卻也並非沒有辦法，只不過……需要開棺驗屍，穆宗先君若中附腸之毒，此時必定已經造成腹積毒液，遺骨潰爛。”

穆宗當年毒發暴斃，除非經仵作剖腹，否則普通醫官無法判斷原來是中毒而亡，但穆宗是天子，醫官既已斷定乃患急腹癥不治，又哪有人膽敢提出剖腹驗腸？但毒殺便是毒殺，且如此霸道之毒，經過數載，當然會在遺骸上顯現出來，然而就算普通人死亡，開棺驗屍都會引起物議，更不要說一國之君。

韋海池是否有罪，竟被朝臣們暫且拋在一旁，公審現場，頓時爆發了應不應當開棺驗屍的爭執。

反對派的主張乃是：開棺對君主極大不敬，打擾先君亡靈，不合禮法。

讚同派的主張卻為：事涉弒君大罪，若不加責究，難道就對得住先君亡靈，依合禮法了？

讚同派漸漸占據上風，忽而又聞韋海池冷笑道：“就算穆宗確然是被毒害，也乃元得志、姚潛勾結公羊餘行下罪惡，有何憑證證明乃老身指使？”

這自然是沒有憑證的，行為極惡罪行，韋海池可沒有那麽愚蠢會寫密詔。

而對於一國太後，誰也不敢提議可用刑訊逼供。

陶葆儀向儲君及皇後主張：“微臣認為，雖有眾多罪供，但並無實據證實太後確為主使，此案尚且難以定案。”

這話獲得了新任大理寺卿等等司法官員的附議與認同。

十一娘並未如同太後那般認為失望透頂，反而對於這些堅持法制的官員給予肯定。

薛謙再問：“那麽據徐修能等人犯交待，曾奉太後密詔，陷殺懷恩王及舊部十萬義軍，太後可有辯辭？”

關於這一件大案，韋海池是真沒辦法否定了，徐修能交出的密詔上，可蓋有她的印鑒。

又當年雖說連穆宗也曾讚同與突厥修和，徹察賀珝謀逆案，可並沒有授意徐修能不需鞫問，直接授令姚潛加以屠戮，汙陷的罪名，這回只能由韋海池自己承擔。

但她悍然道：“當初老身，哪能料到突厥會出爾反爾，為了休戰，不得不妥協於突厥，雖執政有誤，難道便罪該萬死？”

“如此說來，太後承認主謀陷害懷恩王及其舊部？”薛謙追問。

韋海池只能默認。

接下來便是論罪，但並不用群臣參與意見，更不需要征求韋海池的首肯，公審之後，應由皇後與政事堂官員商議決奪。

結果是因為太後享有“議貴”特權，可以免死。

不過，薛謙主張應效中宗時，廢嫡母江氏尊位之例。

原來大周傳至中宗一朝，也出過一位攝政的江太後，她既無文皇後的睿智，又無韋海池的野心，中宗非她親出，是乃庶子即位，因即位時年方十三，江太後有三年攝政的時光。

後中宗十六/大婚，江太後便主動退居後宮，卻大約習慣了攝政時期的一言九鼎，一時有些不習慣中宗“不聽教誨”“自作主張”，數回打算幹預朝政，都被當時的中書令崔翃頂撞阻礙，江太後恨崔翃入骨，竟悍然暗殺崔翃。

此案一度也引起朝堂之上，爭論不休。

後中宗到底還是將江太後廢革尊位，送遣本家，直到江氏病故，才又追封為太妃，入葬妃陵。

韋海池的罪行，可要比江氏惡劣多了，廢除尊位遣歸本家已經極為寬容。

只江氏當年，因外戚並未行惡，其父尚且保留國公爵位，江氏尚能享受錦衣玉食，怎比得韋太後這時的本家——因姚潛、元得志等等指控，韋元平牽涉弒害穆宗一案，雖說他並無親手行兇，不過即便是知情不報，也足夠處死！

雖此案仍未審結，但韋元平必須逮拿下獄經受鞫問，且家產也被察封。

韋海池被遣歸本家，只能住在外城一處莊園，她既被廢除太後尊位，自然也不配再享有太後的待遇，十一娘還算寬容，將韋海池僅餘那幾個心腹，撥了兩人照舊侍候，加上任瑤光，韋海池還不至於事事親力親為。

又韋元平雖被下獄，到底京兆韋其餘族人，還不會對韋海池不聞不問，任其自生自滅，日常衣食，倒也不忘供給。

只是嘛，相較於韋海池曾經在大明宮的窮奢極侈，這樣的生活，簡直就有如囹圄牢籠。

她當然更加怨恨帝後，日日詛咒不絕。

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